直击阿富汗---一个扑朔迷离的国度

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青金石是方钠石的蓝色变种。青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，佛家认为佛家认为常戴可保佑平安健康，无病无灾。我国近代著名的地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写到 “青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿灿，若众星之丽于天也。”故古人尊青金石为“天石”，用于礼天之宝。《清会典图考》中称：“皇帝朝带，其饰天坛用青金石。” 　

青金

青金被认为可以帮助创建和天体平面之间的连接，营造出强烈的精神联系，青金石有与个人守护灵接触的属性。青金能量使个人直觉和心理意识增强，并使其脱颖而出。因为青金石也是一种承载者，可以被用于自动记录。青金也是一种表现的石头，也是一个极好的冥想石头。默想你想表现一个目标或质量能带来这种强烈的表现能量。它也是一个强大的晶体正面或白魔法。作为保护石，青金使佩戴者免受心理和物理攻击。 它可以保护和加强个人磁场，免受“不干净”东西的困扰。

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青金 简单辨认办法  阿富汗青金一般都有白色杂质，当然杂质越少的品级越好，没有杂质的也就是极品。不过只要出现一点白色斑痕，说明这个青金并未经过染色，如果经过染色青金就是全部深蓝色，不会有白色杂质。因白色是与青金共生的方解石。染色青金水洗不会脱色，但是用酒精溶剂擦拭会部分脱色 在市场上有一个说法，就是绳子被染蓝就定为染色品。这种说法并不可靠，青金是本身是染料，绳子上的蓝色可能是孔道里存在的加工粉末的颜色，况且现在一般是有机染料遇水并不会轻易掉色，较差的染色技术会使染色青金遇到洗衣粉就掉色，好的染色技术能达到一般的洗涤不会掉色。仿冒品有时候我们需要通过仪器测试获得，它们在物理特征上存在明显差异性，组成及所含的包裹体也明显不同。

青金

青金城堡是北京天青宝贝2013年开始打造的一个专业的青金石交流平台，北京天青宝贝早在2011年开始在北京注册公司，在专业珠宝市场和古玩市场开设青金石专卖店。北京天青宝贝，依托创始人余明辉在阿富汗10多年的创业积累以及对青金石专注的投入，在2012年获得阿富汗矿产部的大力支持，签署阿富汗青金石唯一官方授权的合作协议，为青金石在中国的发展，从源头上有了质量和品质的保障。早期，圈内朋友，都称呼我们为一群青金宝贝，几年发展下来，经过公司的运营，青金石在中国的市场呈现了良好的发展势头，2013年，公司开始打造行业的新平台，青金城堡。

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青金一般呈蓝色或蓝紫色，其颜色是由所含青金矿物含量的多少所决定的以蓝色浓艳、纯粹、均匀为最佳。如交织有方解石、方钠石的白石线或白斑、花斑，就是常说的“层料”，“层料”没有高端料，做雕刻、首饰的质量都会下降，只能做小圆珠。色泽通体翠蓝或者浓蓝，则可做镯子、雕件、首饰等；帝王青目前是大家比较熟知并特别喜欢的一种青金，帝王青青金的色泽深暗，而另一种帝王蓝的青金的颜色则稍浅一些，也称宝石蓝。

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青金一般呈蓝色或蓝紫色，其颜色是由所含青金矿物含量的多少所决定的以蓝色浓艳、纯粹、均匀为最佳。如交织有方解石、方钠石的白石线或白斑、花斑，就是常说的“层料”，“层料”没有高端料，做雕刻、首饰的质量都会下降，只能做小圆珠。色泽通体翠蓝或者浓蓝，则可做镯子、雕件、首饰等；帝王青目前是大家比较熟知并特别喜欢的一种青金，帝王青青金的色泽深暗，而另一种帝王蓝的青金的颜色则稍浅一些，也称宝石蓝。

青金

青金石是方钠石的蓝色变种。青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，佛家认为佛家认为常戴可保佑平安健康，无病无灾。我国近代著名的地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写到 “青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿灿，若众星之丽于天也。”故古人尊青金石为“天石”，用于礼天之宝

青金

近代著名地质学家章鸿钊（1877－1951）在《石雅》一书中考证认 为，中国古代所说的“琉璃”、“金碧”、“金星石”、“瑾瑜”皆为青金； 法国学者沙畹（Emmanuel-Edouard Chavannes，1865-1918）认为“绿金 精”就是青金；[1]美国学者劳费尔（Berthold Laufer，1874-1934）认为， 唐代的“金精”以及元代所说的“兰赤”都是指“青金”；[2]美国学者 爱德华·谢弗（Schafer，Edward H，1913-1991）认为青金的古汉语读音 是“sjet-sjet”，故其音译名“瑟瑟”即指青金。这种观点的多样性，也 说明青金在中国古代的称谓是非常复杂的。由于古人对矿物的辨别往 往意在其色而不在其质，同一名称在不同语境下所指可能完全不同。因此，简单认为某一古代名称一定指向某种物质，是与中国传统的事物指 称习惯不太符合的。不过，我们一般比较肯定地认为，古代所说的天青 石、璧琉璃、绀琉璃均指青金；而金精、琉璃、瑟瑟等概念在特定的语 境下也指青金。

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青金总是与黄铁矿、方解石和透辉石等杂质相生相伴，杂质的含量是影响青金价值的重要因子。通常，杂质的含量，特别是方解石和透辉石含量较少的为优质青金。

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近代著名地质学家章鸿钊（1877－1951）在《石雅》一书中考证认 为，中国古代所说的“琉璃”、“金碧”、“金星石”、“瑾瑜”皆为青金； 法国学者沙畹（Emmanuel-Edouard Chavannes，1865-1918）认为“绿金 精”就是青金；[1]美国学者劳费尔（Berthold Laufer，1874-1934）认为， 唐代的“金精”以及元代所说的“兰赤”都是指“青金”；[2]美国学者 爱德华·谢弗（Schafer，Edward H，1913-1991）认为青金的古汉语读音 是“sjet-sjet”，故其音译名“瑟瑟”即指青金。这种观点的多样性，也 说明青金在中国古代的称谓是非常复杂的。由于古人对矿物的辨别往 往意在其色而不在其质，同一名称在不同语境下所指可能完全不同。因此，简单认为某一古代名称一定指向某种物质，是与中国传统的事物指 称习惯不太符合的。不过，我们一般比较肯定地认为，古代所说的天青 石、璧琉璃、绀琉璃均指青金；而金精、琉璃、瑟瑟等概念在特定的语 境下也指青金。